神話成真　　黃永武

　    最近轟動世界的大電影〈與狼共舞〉中，印地安人在拒絕時以「不要」發音，中文字幕也打了「不要」二字出來，全場觀眾莫不爆笑，有誰想得到，這笑聲正可以證明蘇雪林先生在神話研究中，一項大膽的假設呢？

       蘇雪林最近寫了一本《浮生九四》，回憶九十四年生涯中的點點滴滴，饒多情趣，試想她前半輩子向舊禮教及惡勢力挑戰，後半輩子又反日本反魯迅反共產，這種正義與骨氣，已經在人品上成就極高，加以終身執著於文學，因此在寫作方面、研究方面、真積力久，已受到多方的禮讚，不用我多贅。

       我想特別一提的是蘇先生在神話方面的獨特見解，她先發現《楚辭》中的〈國殤〉為無頭戰神，與希臘的火星為戰神相似，又發現〈九歌〉是整套神曲，〈九歌〉歌主是隸屬於同一集團之神，〈九歌〉乃祭九曜之歌，如湘夫人即金曜之神維娜斯，大司命即死神……，用比較神話的方法，證明「世界文化同出一源」。

　    這種假設，必須先證明中國在先秦就與域外文化相通才行。所以蘇先生就要費力地去尋出「域外文化兩度來華的來踪去跡」，古書裡幾乎很難有強力的證據說服別人，當時大家只相信漢武帝通西域後，中國始有對外的交通，所以都認為先秦神話與域外神話的比較完全是附會，把她的研究說成「野狐外道」。

　    一個新的主意在成立之前總是被稱為狂想，但讓蘇先生最快慰的事，便是許多新的證據紛紛在地下出土了！

　 　墨西哥發現「大齊田人之墓」的墓碑，是戰國末期人的埋骨遺跡，陸續在美洲發現的早期漢字碑石，超過一四○個。在美國加州南部發現十一塊大石頭，五塊的岩樣質地與臺灣中東部的灰岩一致，石頭是石錨，錨的表層有二點五至三毫米的錳礦外衣，錳積聚率每千年一毫米，所以是三千年左右航海船隻所留下的，中國商周時代已有人經過臺灣去域外了。

       墨西哥拉文塔地方可能有中國都城，那裡有三千年前的土墩和石斧，與中國張家口附近發現高三十英尺的圓形土墩石斧相同，推算起來該在殷商末年。秘魯安第斯山上的神殿裡，有高大的半人半虎石像，和故宮博物院的一座大理石商代立雕，其虎頭、人身、虎爪，可作神話比較的物證。希臘出土三千兩百年前的陶盆，上刻很多古希臘人物和《易經》符號的圖畫，盆底刻有殷代文字：「連山八卦圖，中國之曆數，在遥遠之東方」，證明中國易學已在三千二百年的商代傳入希臘！中西神話的相互影響如何不可能？

       美洲古印第安人的遺物，有一彩陶缽，將近七千年前所作，其上刻畫符號，與中國西安半坡出土六七千年前彩陶，似乎相同。符號中有近乎易卦的符號，那時更早於堯舜時代，可能與傳說的伏羲氏族接近了！有人說古印第安人是中國人的後代，難怪都說一樣的「不要」！

       可惜的是，這些地下的文物，都是在近年才出土，不然蘇先生的論證早就被世人所重視，而且不會限於證據，只好說「中國歷史實在不及人家長」，而只替中國爭得「文化冢子」的地位，以為「域外來華」，而不能揚眉吐氣地說「華去域外」。現在我把這些證據奉告蘇先生，說她的神話研究「成真」了！相信她一定高興得跳起來，中華文化光被九洲，是「文化宗主」都說不定呢！

       原刊民國八十年五月廿三日中央日報副刊